No soy ni el Ego ni la Razón. –
No soy la mente ni el pensamiento. –
No puedo ser escuchada ni descripta en palabras ni –
puedo ser captada por vía del olfato o de la vista. –
No puedo ser encontrada en la luz ni en el viento, ni –
Tampoco en la Tierra o en el Cielo. –
Soy Conciencia y alegría encarnadas, Gloria de los Bienaventurados, yo soy. –
No tengo nombre ni tengo vida, no respiro aire vital.
No he sido moldeada por los elementos, ninguna
Cubierta corpórea es mi hogar.
No tengo discurso, no tengo manos ni pies, ni medios
para evolucionar.
Soy Conciencia y alegría, Bienaventuranza en la disolución.
Dejo a un lado el odio y la pasión, he vencido
la desilusión y la avaricia.
Ningún indicio de orgullo me acaricia, por lo cual la
envidia no alimento.
Más allá de todas las creencias religiosas, por encima de la fortuna,
por encima de la libertad, por encima del deseo,
Soy conciencia y alegría, la Suprema felicidad es mi atuendo.
Ni la virtud ni el vicio, ni el placer ni el dolor son mi herencia.
Ni los textos sagrados, ni las ofrendas, ni las oraciones,
ni los peregrinajes.
No soy alimento ni el acto de comer ni el que se alimenta.
Soy Conciencia y alegría encarnada,
Gloria de los Bienaventurados yo soy.
No soy pasible de muerte, no estoy dividida en
Castas ni razas.
Ningún padre me ha llamado Hijo,
Ninguna atadura de nacimiento me aprisiona.
No soy discipulo ni maestro, no tengo compinches ni amigos.
Soy Conciencia y alegría, sumergirme en la Gloria es mi destino.
No soy ni lo conocido, ni el conocimiento o
El conocedor, sin forma es mi forma.
Habito en los sentidos, pero ellos no son mi hogar.
Serena y en equilibrio, no soy ni libre ni esclava.
Soy Conciencia y Alegría y en la Gloria soy hallada.
… an early 8th century Indian philosopher and theologian, credited with unifying and establishing the main currents of thought in Hinduism who also explained the key difference between Hinduism and Buddhism, stating that Hinduism asserts Atman (Soul, Self) exists, while Buddhism asserts that there is no Soul, no Self.